《真愛黑白配》

請問善德 !
您看見過飛碟嗎?
阿彌陀佛感應 是學佛的慈悲。可以用神通感應。 你們有被皆引過嗎?

後學很笨!所已請問各位善德。 皈依阿彌陀佛。

感恩尚華 善德!
靜思 沒有要去攻擊淨空大師。只是針對法意提出不同意見。後學覺得您的說法很尊重。您可以補充一點嗎?
參考如下網址
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1613061000140
羅時強善德! 第十五、 十六、十七。的意見。

淨空法師是好人 他沒有做惡。不過 要依據經 還是要依據淨空法師。這在依法不要依人 要入實信諦。去體會法諦。您說是嗎?
可以請補充一點 可以嗎?

感恩 無聲世界 善德!的解釋
如下網址查:
http://www.youtube.com/watch?v=4_JtT5ORwIw
淨空在如上網只影音說:,二零一二十二月二十­一日,會有連續三天,地球是黑夜,是地球的換紀時刻,三天看不到太陽。 可是這並沒有發生。
請善德告訴後學。可否解釋一下 嘉惠佛子。感恩。

關於吃肉吃素的問題
其實說法都是對的
佛教講吃素是針對初修佛之眾生
為的是培養慈悲心
無論佛菩薩...人,動物.............植物都叫眾生
以此理而言吃動物不就是吃和你我一樣的眾生嗎?
末法時期娑婆世界眾生沉輪的原因就在没有慈悲心
而慈悲心即是佛心
那麼修佛之基礎不就是孝和慈悲
没有孝和慈悲
談什麼更深一層的放下執著和分別心
談什麼空啊空的
但修佛更深入學習到放下執著和分別
我前面也講"植物"同樣叫眾生
那麼我們分別動植物難道不叫分別?
凡夫眾愛吃肉叫執著
難道我們執著在吃素就不叫執著?
執著在吃素如何放下執著?

分別了動物和植物如何没有分別心?
那麼吃素就變成了修佛的一個知識障
事實上吃肉是吃眾生嗎?
眾生是靈體還是肉體?
如果眾生是肉體那麼你是誰?
眾生是肉體輪迴如何成立?
眾生是靈體方成立輪迴
那麼肉體不就是殼而已?
吃動物是吃眾生
吃植物不一樣是吃眾生
那你我該吃什麼才對?
所謂人身難得難道要餓死這人身
那不就犯了不珍惜人身之罪
肉是殼植物亦是殼
吃殼又不是吃眾生
所謂的業是心念而定
即然心念己知肉和菜皆殼非眾生
何罪之有?

再說肉體如果是眾生
你我死後肉體被細菌微生物給吃了
或者把肉體火化了
肉體如是眾生,眾生已無
那誰又能輪迴呢?
如此下去娑婆眾生不早就没了
怎麼娑婆還存在?
再說天上地下那些没肉體的
難道不叫眾生?
吃肉和吃眾生哪一點有關?
肉菜不過就是食物
否則濟公不明白這道理
又如何會去吃肉?
濟公吃肉實是眾人皆迷他獨醒啊!

大大會說依法不依人
那麼法是什麼大大知道嗎?
法是佛經嗎?
不是
佛經只是方便度之工具
如果把佛經當做法
學到的叫佛學不叫佛法
那叫知識不叫智慧
法是宇宙是眾生
什麼叫依法
依法即是依心
即是依天理
.....
不依淨空
也不依任何書任何文字
依著你的良心
依著天理循環
隨緣而行

大大有没有攻擊淨空法師
不需向尚樺解釋
尚樺没有一個字有意指大大攻擊淨空法師
尚樺也不是淨空的弟子
尚樺不依任何一個道場和法師
只依心在修,依心在說
不因任何人的身分之別而有分別之說

淨空法師不是佛
說法自然不會百分百絶對正確
講明白些就是他說法當然也是有錯的
但是能看出有精進念佛的
所謂三人行必有我師
更何況淨空法師

關於世界末日
原本是真的有的
在什麼時候我不知道
但現在已經没有了
眾生有眾生個人的業
但整個宇宙地球
則有整體的業
例如某個國家地區的天災等
世界末日則是整體業
而這已被佛承擔下來化解掉了
要我證明我說的
我無法證明
要解釋更多我也不能
關於天機的部分不能說
不信則當我胡說

淨空法師說三天黑暗是美國太空總署資料
管他誰說的或誰的資料
没有三天黑暗就是錯的
明明白白錯的
就不能說是對的

淨空法師談空
是針對一般眾生的根性來說
凡夫眾多偏執於"有"
而佛法講的是中庸之道
不偏左不偏右
針對多數人執著於有
而說"空"來破"有"執"
並不是針對已了解空的修佛人而言
然而針對已了解空反而執著"空"的修佛者
就得再談"有"
已了解空又能再了解還是有"有"
那麼自然容易居中不偏

念佛不是仗佛慈力
念佛喚的是自心佛性
念佛只是工具
只是開啟自心佛性的一把鑰匙而已
没有鑰匙要開啟智慧之心門
是很困難的
鑰匙在眼前造化在個人
仗的是自己的念力毅力
如果是靠佛力為"主"
大家又怎還是一直在娑婆輪迴?
佛力一拉大家不就上去了
為何有的人每天念一遍經文
死了還是上不了西方
因為念的不够
因此自己的力量不够所以上不去
關鍵在佛還是你自己
如何說是仗佛力
如果認定往生西方是仗佛力
那麼就很難上得去
因為心念即是往生的力量之一